el brujo del bosque

Ho un'idea che un giorno o l'altro metto in pratica.
Di fatto è gradevole e semplicissima!
Si tratta soltanto di andare nel bosco qua dietro casa seguire il sentiero per un po' e poi entrare tra gli alberi.
Trovato a pochi passi dal sentiero il posto ideale (un luogo tranquillo che non sia visibile dalla stradina) io mi siedo con il mio bel mazzo di tarocchi.
Nel sentiero avevo lasciato un bigliettino: "letture di tarocchi" e una freccia che indica la direzione.
Chi passa e vuole avventurarsi, mi troverà in uno scenario tra il suggestivo e il surreale.
Io sto là. Tranquillo. Sorrido. Magari stavo leggendo un libro, disegnando o guardavo il cellulare.
Se poi qualcuno si prende il rischio di venire a chiedere o a curiosare, può fare una lettura di tarocchi.
Oppure no, come vuole.
Se alla fine la lettura gli è piaciuta, a poca distanza, dietro a un albero, c'è una ciotolina dove può lasciare una offerta.

Pensate che bello se poi questa diventa una specie di tradizione...
Un luogo leggermente diverso ogni volta...
Certi giorni sì, altri no...
Non si sa a che ora...
Passeggi per il bosco... e eccolo, il mago del bosco! heheh

Figo, no?
E io tranquillo, nel bosco.
Mi piace.

orco!

la madonna della B.A.

La sveglia suonò.

Lele lentamente si tirò su e si mise seduto sul letto.

Uno sbadiglio profondo.

Si mise a cercare le ciabatte con la punta dei piedi.

Eccole: il mondo ricominciava ad aver coerenza.

Tutto cominciò normalmente, quel giorno. D'altronde si trattava semplicemente di un giorno normale, come tutti gli altri.

Un normalissimo giorno piatto, così come la pianura infinita.

E non è tanto per dire: la realtà, in giorni così identici, è davvero appiattita fino all'estremo. Non c’è nessun picco, né un rilievo che muti il paesaggio. Ciò che potrebbe di fatto rendere diversi i giorni, occupa il minor spazio possibile, come la terra sotto all'orizzonte: In tutte le direzioni, uniformemente, la stessa normalità, uguale, indistinta, monotona.

In giorni così, o in paesaggi di questo tipo, dove non si vede una fine ad altezza d’uomo, quello che domina non è la terra sotto l’orizzonte, o la realtà oggettiva insomma, ma invece è il cielo, il cielo sopra di tutto.

I suoi spazi infiniti, che cambiano con le ore, con i giorni, con le stagioni, e che invitano a sognare fluttuanti realtà fantasticate.

E cioè realtà inesistenti.

Irraggiungibili.

Ma per ora Lele si stava solo lavando la faccia per cominciare velocemente la sua giornata.

Si muoveva per la casa con il pilota automatico.

A quest’ora non c’era assolutamente spazio per nessun pensiero profondo, ne per svolazzi di chissà quale fantasia. Più tardi, forse sì, chissà. Ma in questi primi istanti del mattino no, non c’è proprio tempo per le fantasticherie e neanche per i sogni.

E non intendo i sogni di caldi futuri immaginari, leggeri ed affettuosi, no: parlo proprio dei sogni spiccioli, quelli di ogni notte, se qualcuno mai se li ricorda. Quelli interrotti dalla sveglia qualche minuto prima di alzarsi da letto e che, appena si aprono gli occhi, vengono falciati via come se fossero erbacce nel giardino di casa, una domenica mattina, di primavera.

I sogni...

Cose inutili.

Senza senso.

“Mejo un café e do biscoti. E via, come senpre.” Pensava Lele a quest’ora. Su tutto.

Dopo 15 minuti di rapida preparazione rutinaria, era finalmente pronto per affrontare l’infinito e sempre uguale mondo esterno.

Prese le chiavi della macchina e aprì la porta per uscire: in una ventina di minuti, se non c’era traffico, sarebbe arrivato puntuale, come sempre, in capannone. Al paròn piacevano le persone puntuali.

Ma appena chiusa la porta dietro di sé, già con un passo automatizzato in direzione del garage, qualcosa di indistinto, là fuori per strada, gli creò  per un breve istante un breve cortocircuito.

Lele si fermò.

Il mondo, a quell'ora, Lele lo conosceva alla perfezione, in ogni suo dettaglio: un perfetto movimento collettivo, assonnato ma sincronizzato, con odori e rumori specifici che erano sempre quelli. E che davano la certezza di non star ancora sognando a letto.

Ma qualcosa, quel giorno, era diverso.

Dietro alla siepe di casa sua, per strada, non c’era quel solito viavai rituale di macchine appena accese tutte dirette verso il proprio luogo di lavoro ordinate e puntuali come automi telecomandati.

C’era invece un brusio di voci.

E c’era della gente!

Gente!

Gente che si guardava attorno, un po’ confusa.

Qualcuno, appena uscito da casa, senza capire niente, abbozzava una domanda al vicino.

E il vicino faceva una faccia strana come per dire “e ché ne so, io?”.

Anzi, a dirla tutta, il vicino diceva proprio un vero “e cossa vutu che ghe ne sapie mi?”

Lele si passò la mano davanti alla faccia, si stropicciò gli occhi e tornò a guardare incredulo fuori dal suo giardinetto per capire cosa diavolo stava succedendo.

La sua bocca semiaperta e la sua espressione non proprio scaltra, che erano sicuramente dovute principalmente al sonno mattutino, non lasciavano però molti dubbi sul fatto che anche lui non ci stesse capendo un gran ché su tutta sta storia.

Gente per strada...

di mattina...

in un giorno lavorativo...

così... senza motivo...

Assurdo.

Vista la situazione eccezionale, Lele decise di interrompere il suo quotidiano e automatico percorso verso l’automobile e, spinto dallo stupore e dalla curiosità di capirne di più, aprì il cancello del suo giardinetto e guardò per strada a destra e a sinistra.

C’erano molte persone per strada, tutte con la sua stessa espressione smarrita, ma la cosa più sconcertante era un’altra:

Tutti, ma proprio tutti, erano vestiti di bianco!

Lele non poteva crederci... sembrava uno di quei film strani, inspiegabili, che nessuno capiva... una specie di nuova serie di Netflix... una di quelle mezzo inquietanti.

Con un istintivo riflesso spontaneo dovuto a un antico e segreto senso di inadeguatezza cronico, Lele abbassò lo sguardo per vedere se i suoi vestiti stonassero in mezzo a tutta quella uniformità cromatica, ma si rese conto con stupore che, anche lui, per puro caso, quella mattina si era vestito completamente di bianco!

“Che coincidensa assurda!” pensò “no me vestisso mai de bianco, mi...”.

Non ricordava neanche, a dire il vero, di aver mai comprato o indossato dei vestiti bianchi, ma quella era l’ultima delle sue preoccupazioni in quel momento.

In un modo che non si può certo definire molto originale, Lele si avvicinò a uno dei suoi vicini di casa che era appena uscito dal suo giardinetto: sguardo stranito e vestito di bianco anche lui, bocca spalancata e senza parole. Anche lui.

Lele parlò con la voce roca di uno appena sveglio e, mentre si guardava attorno, gli chiese: “ma... Michele... ma cossa sucede qua?”

Michele lo guardò con gli occhi spalancati, stupito come se vedesse un fantasma, e disse: “e cossa vutu che ghe ne sapie mi?”

Lele incassò la prevedibile risposta, sentendosi un po’ meno intelligente di Michele, che invece si era difeso verbalmente nel modo giusto, anche se in fondo entrambi ne capivano esattamente uguale rispetto a tutta quella situazione.

Lele si sentì di avere almeno il diritto di aggiungere un’altra osservazione: “sì, ma par cossa xeo che te sì vestìo de bianco?”

Michele lo guardò con un fare infastidito: “xe par coincidensa che me go vestìo cussita, mi! Mi no me vestisso mai de bianco! E ti invesse? Par cossa te gatu vestìo de bianco, ti, come tuti chealtri?”

Lele guardò da un’altra parte e borbottò qualcosa simile a un abbozzato “ma va in mona” (che era la conclusione che tutti si aspettavano a una conversazione logica in a una situazione assurda come quella).

Perciò nessuno si offese e Lele si allontanò dal suo vicino di casa e si avviò verso la piazza del paesello di Ca’Bromestega.

Durante quei quattro passi che lo separavano dall'incrocio che tutti consideravano tradizionalmente la piazza centrale di Ca’Bromestega, Lele aveva potuto ascoltare per sbaglio ciò che si dicevano degli altri vicini.

Tutti si chiedevano il perché di quella situazione, ma nessuno aveva una risposta. Qualcuno si ricordava che comunque doveva andare a lavorare subito per non fare in ritardo, ma qualcun altro lo avvertiva che ci avevano già provato, ma oggi le automobili non funzionavano...

“A te vedarà che anca sto colpo go da ciamar el mecanico!”

Un po’ tutte le conversazioni, poi, finivano con un vago “ma va in mona”, o qualcosa del genere, abbozzato tra le labbra di questo o quel vicino.

Arrivato in piazza Lele vide che c’era una piccola folla di concittadini, tutti abbigliati di bianco come lui e dello stesso umore.

Solo una persona era vestita di nero e per questo era diventata, chiaramente, il centro di tutta l’attenzione di quella piccola folla.

Portava in mano un grande crocifisso: era il parroco, don Gino.

Ma neanche lui non sembrava particolarmente a suo agio...

Stavolta non sembrava essere a causa del ronzio costante delle bestemmie che, involontariamente, aprivano e chiudevano gran parte delle conversazioni dei fedeli della sua parrocchia. Sembrava invece che anche lui non sapesse esattamente cosa dire o cosa fare in quella situazione strana...

Allo stesso tempo però tutti gli chiedevano spiegazioni dettagliate su cosa stesse succedendo: in fondo era l’unico vestito di nero, qualcosa avrà pur voluto pur dire, no?

Il prete era della stessa opinione e ci provava a dare spiegazioni, ma tutte le volte che cominciava ad abbozzare una risposta, subito si distraeva e tornava a guardarsi in giro con quell’aria un po’ persa.

Contava i fedeli vestiti di bianco. Il grosso crocefisso sembrava impacciarlo, non sapeva dove metterlo, perché mai lo aveva preso? Gesù dalla croce osservava tutti con un’aria tra il melanconico e il disinteressato.

Insomma, don Gino non ci capiva niente come tutti gli altri.

Ogni tanto, tra una frase e l’altra, sembrava recitare anche un Ave Maria, ma forse si trattava solo di un’esclamazione.

Tutti i vicini di Ca’Bromestega ormai erano in piazza: uomini e donne, vecchi e bambini.

E tutti vestiti di bianco.

Il parroco ad un certo punto decise di interrompere il brusio di domande, bestemmie involontarie, risposte sgarbate e di “va in mona” di chiusura di conversazione. Prese coraggio e parlò forte sopra alle voci di tutti e disse:

“Fratelli, beh, siamo tutti qui riuniti... in pace... siamo qui tutti, insieme, nel nome di Dio...  e tra l’altro ho appena sentito il Sindaco... e come avete visto tutti, mi ha confermato che oggi è giorno di festa. Gloria al Signore, quindi. Vedo che tutti siete svegli e vestiti come si deve. Oggi è un grande giorno di celebrazione... evidentemente... quindi ringraziamo il signore nostro Dio per questo evento e... e dunque... incamminiamoci fratelli, sù, dai.”

La gente si guardò senza afferrare bene il messaggio: oggi non era un giorno di festa: era un giorno di lavoro! Capannoni, trattori, camion, consorzi, muletti e fatture... Produzione, insomma! ma di che festa stavano parlando?

I bambini invece saltavano e correvano tra le gambe della gente imbronciata, felici di avere un giorno di inaspettata vacanza da scuola.

Le vecchie erano già pronte: tutte avevano portato da casa, per precauzione, il rosario di plastica bianco nel caso ci fosse qualcosa da pregare. E infatti avevano indovinato!

I vecchi invece avevano un tipo di conversazione diversa con la divinità: non adoperavano il rosario e tendevano piuttosto a rinfacciare dettagliatamente a Dio le cose non erano state fatte come si deve.

Il parroco decise di dare un movimento a quella baraonda e iniziò a camminare verso una stradina qualsiasi.

Alla fine, anche se un po’ di controvoglia, tutti iniziarono a formare una lunga processione borbottante, confusa e rassegnata.

Seguivano il crocifisso a testa bassa, poco convinti che quello fosse il giorno giusto per fare quelle cose sacre, ma se proprio c’era la processione da fare e se lo diceva il prete e il Sindaco, allora la processione andava fatta e basta.

La fila di gente vestita di bianco era ormai avviata.

Ogni tanto il parroco diceva qualche parola santa e il resto della gente ascoltava o ripeteva con tono di lamentazione, soprattutto le vecchiette.

Una voce stridula, di colpo, stonò dentro a quel cantilenare liturgico e distratto: era la voce di Alvise Sartor, detto “Schivanèa”: un ragazzino di 5 anni, figlio del panettiere.

Il ragazzino, inspiegabilmente, tutto d’un tratto chiese al parroco, gridando a squarciagola:

“Don Gino, don Gino! Ma per chi è questa processione?”

Tutti si fermarono di scatto.

Il dubbio tornò a serpeggiare tra le anime dei fedeli spaesati.

Un silenzio teso calò di colpo su tutti presenti.

Tutti erano in attesa di una risposta a questo importantissimo e urgente quesito che nessuno aveva proprio previsto.

Il parroco, un po’ a disagio, deglutì, poi guardò al cielo e disse: “questa processione...”

Poi attese qualche lunghissimo secondo in silenzio... (i parroci, si sa, sanno come catturare l’attenzione del pubblico: è una deformazione professionale, lo fanno anche senza volerlo. È più forte di loro). Alla fine disse, come fosse una liberazione:

“Questa processione è per la Madonna.”

Tutti sospirarono di sollievo e gridarono “per la Madonna! Per la Madonna!”

I presenti tornarono allora a star sereni e ripresero di nuovo la processione, anche se sempre a testa bassa e a muso duro.

Sembrava che adesso tutto fosse finalmente tranquillo.

La bianca carovana di persone assonnate avanzò senza intoppi per qualche altro minuto ancora (senza per altro aver molto chiaro dove stava andando...), ma ben presto Schivanèa, che era rimasto pensieroso alla risposta del parroco, urlò di nuovo con quella sua vocina fastidiosa:

“Sì, ma che Madonna è? La Madonna nera? La Madonna Vergine? La Madonna addolorata?... ce ne sono tante di Madonne... mica solo una! ...e questa che Madonna è?”

Subito la madre fece volare una sventola sulla nuca del ragazzino per farlo star zitto una volta per tutte, ma era già troppo tardi: tutta la gente cominciò di nuovo a inquietarsi e questa volta la questione sollevata era davvero troppo difficile da risolvere per tornare a star tranquilli come se niente fosse.

Ognuno ormai aveva il dovere di commentare il suo punto di vista.

C’era chi avanzava dubbi sul fatto che davvero ci fosse “la Madonna giusta”.

Altri, più sbrigativi, ne proponevano una classica, ben conosciuta da tutti, che va sempre bene.

Altri ancora invece volevano approfittare di quella inusuale occasione per dar più luce a una di quelle Madonne che di solito non vengono quasi mai celebrate. Citavano nomi mai sentiti prima.

C’era poi anche chi discuteva in modo molto accanito solo per dire che in fondo bisognava essere più concilianti: una Madonna vale l’altra e era solo il caso di sceglierne una qualsiasi e di continuare a camminare.

Infine chi non credeva alla Madonna non riteneva che, solo per questo fatto, non dovesse dire la sua: ognuno era libero di argomentare il proprio parere riguardo alla Madonna più opportuna per questa processione, fosse egli credente oppure no.

Il brusio era ormai onnipresente. Non si riusciva più a capire niente. Era un caos. L’anarchia!

Tutto sembrava ormai essere andato per sempre alla deriva.

Ma a volte succede che, in mezzo al frastuono e alla confusione, appare uno di quei momenti inspiegabili in cui tutti tacciono contemporaneamente proprio mentre qualcuno dice la cosa importante. In quei momenti miracolosi il baccano svanisce di colpo come per magia e nell'istante successivo, inondato del più cristallino silenzio, si sente solo un’unica voce e niente più.

Il messaggio pronunciato in un momento come questi non può essere ignorato da nessuno.

Fu Alessandro Sartor, il fratello minore di Schivanèa, che aprì bocca al momento giusto, e gridò, ridendo, la sua idea personale:

“lo so io! Lo so io! È per la Madonna della Bomba Atomica!”

Il mistico silenzio aveva oramai reso la frase imponente.

Tutti rimasero zitti e si girarono a guardare il bimbo, di tre anni, vestito per coincidenza di bianco anche lui: rideva felice, tutto fiero di aver dato la sua opinione e che tutti la avessero ascoltata attentamente.

Era evidente che ai suoi occhi di bimbo la proposta gli risultava geniale, bellissima, sublime, un’ispirazione per tutti.

A questo punto però nessuno sapeva più cosa dire.

Cedettero dunque la responsabilità della decisione al prete.

Anche il parroco era senza parole e si guardava attorno per capire cosa ne pensavano i fedeli e cercare aiuto.

Un vecchio con il cappello (bianco anche quello), stanco di tutta quella solfa, ruppe il silenzio e disse: “va ben, va ben. A Madona de a Bonba Atomica... va ben, dai. Se ghe xe a Madona de a peste e a Madona de a batalia, va ben anca questa, ciò! Basta che ndemo vanti però, che mi me go zà stufà de caminar. E me fa mal i ossi”

Tutti ascoltarono un po’ stupiti quelle ultime sorprendenti, ma ragionevoli parole.

Nessuno disse più nulla.

In fondo nessuno voleva complicare oltre la già complessa situazione del parroco e nessuno voleva, soprattutto, cominciare a porsi troppe domande... perché a domanda, risposta... e questo può essere un gioco molto pericoloso per la stabilità psicologica di una comunità in una situazione di confusione e smarrimento così grande.

Quindi praticamente tutti abbassarono la testa e ricominciarono a dondolare lentamente per far riprendere al più presto la processione.

Il parroco, un po’ incredulo, ma spinto dalla volontà dei suoi fedeli, accettò la sua nuova missione cristiana di guidare i concittadini a di celebrare questa nuova e sconosciuta Madonna della Bomba Atomica.

Don Gino si ricompose rapidamente, fece una faccia seria e sicura, e alzò il crocifisso in aria, dicendo forte: “Madonna della Bomba Atomica, prega per noi!”

Alcuni non erano entusiasti di questa nuova Madonna: trovavano l’idea vagamente sacrilega, ma d'altronde, se il prete la accettava, in fondo, qualcosa di giusto doveva pur esserci.

Era lui l’esperto, tutto sommato.

Un professionista del settore sa sicuramente di cosa si sta parlando.

Così anche quelli accettarono di seguire docilmente il gruppo in processione, criticando (questo sì) tutta quella storia, in modo da avere comunque sempre ragione.

Dicevano:  “tanto se el prete el se sbalia xe colpa sua: el xe lù chel ga dito de sì a tuta sta storia dea bonba atomica. El se a vedarà lù, dopo, co so paròn, là sora...”

Risolti quindi i dubbi teologici degli ultimi fedeli poco convinti, finalmente adesso tutto poteva avviarsi tranquillamente.

Tutti avevano assunto la loro posizione e le loro responsabilità sociali.

Tutto in ordine insomma. Tuto puìto.

La processione finalmente riuscì ad andare avanti per un bel pezzo con una certa sacralità e non si poteva negare che cominciava ad essere abbastanza soddisfacente da tutti i punti di vista.

Il parroco guardò compiaciuto la fila di persone dietro di lui e si tranquillizzò: tutto adesso era sotto controllo. Adesso sì sembrava una processione vera, come tutte le altre, una processione come si deve!

Tutto troppo bello per essere vero, insomma... ed ecco che, con un certo spavento, don Gino sentì qualcuno che gli strattonava la saia con insistenza... quel giorno il Signore lo voleva proprio mettere alla prova...

Con un pizzico di panico controllato il prete guardò in basso temendo di imbattersi in una nuova complicazione imprevista...

Ed eccolo: era di nuovo Alessandro Sartor, quel piccolo bambino, precoce inventore della dedicatoria divina di quella strana processione.

Tirava la saia del parroco per attirare la sua attenzione: voleva dirgli qualcosa.

Il bamboccio evidentemente ci aveva preso gusto ad essere ascoltato.

Sicuramente adesso voleva aggiungere più dettagli alla sua creatività mistica riguardo alla Madonna, trasformando così la sua vittoria sociale in un vero e proprio trionfo.

Il prete sentì sulla fronte una goccia di sudore freddo...

“Che cosa c’è Alessandro?” chiese il parroco inquieto...

Alessandro, ridendo, rispose:

“Don Gino, la Madonna della Bomba Atomica ha la pelle verde! E ha le ali da farfalla!”

Don Gino si guardò intorno, con un sorriso isterico e uno sguardo insicuro.

I fedeli attorno invece lo stavano guardando imbronciati, seri e inquisitori, osservandolo attentamente, con una certa minacciosità...

Il prete allora tentò la soluzione più sbrigativa: guardò il bimbo e disse ad alta voce: “certo, Alessandro. La Madonna della Bomba Atomica è verde e ha le ali da farfalla”.

Poi aspettò ad occhi chiusi la reazione della comunità, sperando nel miracolo.

Tutti risposero forte in coro “Amen!” e si rimisero in marcia.

La processione continuò per quasi tutta la giornata, facendo il giro di tutte le stradine del paese, alcune anche cinque volte.

E questa volta tutto continuò senza più nessun intoppo.

Contro ogni previsione quindi anche quel giorno fu solo un altro giorno di normalità in pianura e tutto filò liscio e tranquillo come sempre nel paese di Ca’Bromestega.

La sera tutti tornarono a casa stanchi, ma anche abbastanza soddisfatti.

Solo più tardi, al tramonto, si alzò un vento freddo, improvviso e minaccioso.

In lontananza, nell'orizzonte, una grande nube, come una colonna gigantesca, si elevò nel cielo rosso.

Ma non era una nube di pioggia.

il corpo sa. la mente impara.

Il corpo viene da un'evoluzione di miliardi di anni.
Il neocortex celebrale, l'area del pensiero logico del nostro cervello, da poche centinaia di migliaia di anni.
Il corpo ha esperienza, il corpo sa. La sua evoluzione ne è la prova vivente e perfetta.
La mente è giovane, dubita, prova, teorizza. La sua struttura ha molta meno esperienza del corpo.
Il corpo sa quando deve nascere, crescere, svilupparsi, ritirarsi, ammalarsi, morire.
Il corpo non pensa, il corpo sa.
La mente riflette, considera, dubita, ipotizza, suppone, ma la mente non sa. La mente prova e osserva.
Il corpo è in continuo dialogo con la realtà.
La mente è in contatto con il mondo solo attraverso ciò che le dice il corpo.
Il corpo insegna.
La mente impara.
Il linguaggio del corpo è il linguaggio della realtà.
Il linguaggio della mente è il linguaggio della teoria.
Il corpo parla attraverso i sensi: le sensazioni e i sentimenti.
La mente parla attraverso pensieri e idee.
Il corpo comunica ciò che è.
La mente dovrebbe solo ascoltare e imparare.

Se la mente non ascolta le sensazioni del corpo e non riconosce che è il corpo quello che sa e che insegna, allora la mente si discosta dalla realtà. Entra nel mondo delle idee.
La mente allora pretende di insegnare alla realtà come la realtà dovrebbe essere davvero.
Non accetta ciò che è. Classifica ciò che esiste di "ingiusto". E pensa di sapere come dovrebbe essere "giusto"... dice alla realtà come una "buona realtà" dovrebbe essere.
Ma la realtà non è interessata a ciò che opina la mente.
Ritenere la realtà ingiusta e sbagliata può sembrare corretto, teoricamente (e cioè nel mondo delle idee), ma risulta totalmente inutile e frustrante dal punto di vista pratico (e cioè nella realtà).

È la realtà che comanda.
Il pensiero deve solo ascoltare e imparare.
Non può far altro, d'altronde.

Una buona teoria deve sempre fondarsi sulla realtà dei fatti, altrimenti è solo una fantasia, un vaneggiamento senza applicazione.

Realtà.
Corpo.
Sentimenti.

the light inside

tecnica psico-onirica 4

Si tratta di una pratica di meditazione e di visualizzazione, in un certo senso, nella quale si mescola la concentrazione interna e la sensazione esterna in chiave onirica.
Mi spiego: innanzi tutto bisogna chiudere gli occhi ed entrare in uno stato contemplativo.
Quando la mente si calma un poco, bisogna "sentire" come riconosciamo lo spazio esterno a noi. Anche se abbiamo gli occhi chiusi, riconosciamo chiaramente di stare nel salotto, per esempio, con il divano da una parte, la finestra dall'altra, il tavolo a sinistra, fuori dalla finestra un albero e la strada, sotto, dove magari passa qualche macchina.
In realtà sappiamo anche che siamo in una determinata località, orientata in un certo modo rispetto a una città o al mare, ubicata in un determinato paese, in un punto abbastanza chiaro del pianeta. Senza considerare l'ora del giorno e il tempo che fa...
Insomma, tutte queste "percezioni" spazio-temporali sono quasi interamente frutto della nostra memoria oggettiva e razionale.
Adesso però pensate a un ambiente di uno dei sogni che avete appena sognato e di cui conservate una certa emozione.
Immaginate adesso di essere in quell'ambiente esatto.
Se è di notte, è di notte.
Se è all'aperto, all'aperto.
Cercate di concentrarvi tanto su questa visualizzazione da cercare di sostituire la sensazione oggettiva dello spazio esterno dove state meditando con la sensazione del sogno. Dovete, in definitiva, cercare di sentirvi "fisicamente" dentro la situazione del sogno. Dimenticare la realtà oggettiva.
Cercate di mantenervi in questo stato di "posizionamento fisico-onirico" il più a lungo possibile.
Sentirsi in quell'ambiente ricreato spazialmente dal vostro inconscio la notte prima, sicuramente vi metterà in collegamento con l'emozione profonda che quel sogno voleva rappresentare.
Sentitela.

vecchio disegno...

Un disegno vecchio... di almeno 20 anni... ma che è tornato tra le mie mani dopo aver letto una corta poesia di Inés Cañal.
La poesia è questa:

Amar es un acto heroico.
En medio de la batalla
Te encontré:
Eres mi tesoro

Il coraggio di dare le spalle alla guerra nel momento che si trova l'amore.

Chi è più coraggioso tra queste due figure?

fading cloud

intessendo sogni...

che chiedi?

che chiedi al mondo

quando vedi

questo punto interrogativo?

sorriso

chi immaginerebbe che un disegno così si origina in realtà da una cosa di questo tipo...

che orrore! hehe

Grafica para 'Pintamos Ceramica'

Un nuevo proyecto gráfico en colaboración con PintamosCerámica y con Pinceles Escoda

Esta es la gráfica de una nueva linea de pinceles y materiales de decoración para cerámica que está ahora disponible a la venta.

El trabajo gráfico es mi obra. 

Estoy feliz de verlo difundido y de saber que acompañará la creatividad de mucha gente que lo utilizará.

esercizio di comunicazione onirica

Nel sogno di stanotte ho sognato un interessante esercizio di comunicazione tra persone.
Non sarebbe male provare a metterlo in atto un giorno.
Ecco com'era strutturato:

[...] Si trattava di una tecnica per riconoscere quanto sei capace di comunicare con gli altri: ti viene assegnato un argomento qualsiasi che non puoi aver preparato (per esempio, nel sogno a me toccava “le origini dell’India”) e cerchi di descrivere l’argomento in modo completo e lineare, cercando di comunicare tutto quello che puoi dire in modo più chiaro possibile.

Gli altri partecipanti, gli ascoltatori, disegnano su un foglio uno schema in cui, teoricamente, se trovano che il discorso fila liscio, in modo completo, fluido e lineare, fanno una linea dritta che scende dall'alto verso il basso.

Se invece ad un certo punto del discorso mi capitasse di interrompermi, sbagliare, riprendere la spiegazione da capo, divagare su argomenti che non sono quelli dell’esercizio... allora gli ascoltatori segnerebbero un punto o un cerchio (cioè un punto d’inflessione più o meno grande) e farebbero deviare un poco il percorso per segnare che c’è stato uno stacco o una divagazione...

Ne risulta insomma che ognuno fa uno schema visivo diretto di come ha interpretato la mia dissertazione. 

Alla fine si confrontano gli schemi di ciascun ascoltatore. 
Si apre un dibattito sulla mia percezione di come ho comunicato l’argomento (magari penso di averlo espresso perfettamente e linearmente) rispetto alle percezioni degli ascoltatori (che magari hanno un'impressione completamente diversa dalla mia e magari anche diverse tra loro...).

[...]

sotto la luna

rabbie

La rabbia insensata contro gli oggetti è rabbia contro la madre.
La rabbia insofferente contro le regole, la burocrazia e le gerarchie è rabbia contro il padre.

the square world

a schematic view of the world in a geometrical map

il faro...

il faro è la risposta 

che cerca nell'oscurità

la propria domanda

inventando frases... 3

Un sueño es como el sol para las plantas. no lo pueden alcanzar. pero les da alimento, calor y les indica la dirección hacia donde crecer

El laberinto quiere que te pierdas o que te encuentres?

Si al salir de la puerta ya has encontrado tu tesoro, bien, pero te has perdido un viaje y una aventura.

Un puente sin nadie que lo cruce sigue siendo un puente de verdad?

Si quieres que el sol borre tu sombra, tendrás que quitarte del medio…

Si hay una máscara con atrás un sueño, cuál de los dos es más real?

Acaso existe algún lugar sin su proprio norte?

Tenemos infinitas sombras, una por cada estrella del firmamento, sólo que son tan sutiles que no las vemos.

Perderse comienza a ser un problema sólo cuando piensas que no tienes más tiempo.

Un hombre que tenga dos vidas, tendrá también dos muertes.

Es crisis o es crisálida?

Si no aceptas el naufragio nunca navegarás.

Es fácil hacer que las cosas sean complicadas, pero es complicado hacerlas simples.

Quien sabe que sueña, puede decidir su sueño, pero quien no sabe que sueña está perdido en él.

A veces la respuesta es no buscar respuestas.

El mundo no es un mapa, pero un mapa es un mundo.

A qué altura comienza el cielo?

En un barco en medio del océano, qué es lo más real? El cielo, la tierra o el mar?

Se puede vivir sin explorar?

El océano es el laberinto más extenso.

Dormirse es como caerse al mar.

Los exploradores se llevan valioso oro dejando a los nativos conchas sin ningún valor (piensan los exploradores). Los nativos se llevan valiosas conchas dejando a los exploradores oro sin ningún valor (piensan los nativos).

Cada vez que sales de una puerta has comenzado un viaje.

Qué cerrarías en un cofre del tesoro?

Donde comienza y donde termina una red?

Descubrir es un verbo que habita dentro o fuera de nosotros?

Se puede preguntarse una respuesta?

Cuántos deseos caben en un corazón?

Si la noche cae, donde estaba antes de caerse?

Y tú qué le das al tesoro, a cambio?

Qué ve el faro?

El tesoro no sueña con riquezas.

Un explorador es tal por no conocer donde se encuentra.

Si el tesoro sigue estando enterrado, es un tesoro de verdad?

Qué ve la luna en el mar?

black light

afro-europa

África y Europa son tan diferentes?
Claro hay cosas que sí, otras que no... pero yo creo en la gran hermandad humana y por eso os quiero demonstrar como Europa puede transformarse en África y África en Europa!
En el fondo... son la misma cosa!

Así que miren: Esta es África...

...y a través de unos pocos pasos, os transformo África en Europa! Et voilà!

Sabéis que podéis aumentar el tamaño de la imagen si le dais encima con el botón, no? Pero si no lo habéis visto bien, os lo pongo también en vertical...

Podríamos decir que al fin y al cabo Europa es una África un poco deshinchada... jeje
Y para los que aprecien esta transformación mágica, os voy a mostrar el mapa final: la Afro-Europa.
Algunos Africanos se enfadarán de haber pasado a lugares tan fríos, de repente, pero bueno, siempre se puede pasar de la Afro-Europa a la Euro-África cuando se quiera.
Aquí tenéis el mapa final. Interesante... yo vengo de Tanzania y vivo en Mozambique, ya casi tocando con Sudáfrica.

Miss Terry

allegorie direttamente da dentro di un sogno (del 25-1-19)

historia XI resumida

Avidez y riqueza. Abundancia y prosperidad. Violencia y muerte.

El tesoro: ligereza o peso?

Manos llenas de deseo en el oro...

Ojos abiertos casi no miran tanta es la luz... que ciega.

Cofre abierto, cofre cerrado, cofre cerrado, cofre abierto.

Manos que sacan manos que sacan manos que sacan manos.

Quién se queda al final?

Y a qué precio?

Con el oro todo precio se paga. O no.

Los ojos se cierran para no mirar la única respuesta.

Bendición o maldición? Lo tomas o lo dejas?

La vida es un tesoro. No se vive sin tesoro, pero con el tesoro puedes vivir?

El tesoro dice: “aunque me hayan generado bandidos y asesinos yo no tengo su violencia en mí. Yo soy sólo abundancia. Si quieres limpiar mi oro de la culpa de los piratas y de la maldición de los criminales sólo tienes que aprovecharme y hacer un trabajo: ser más feliz, ser más altruista y ser menos inocente. El tesoro ya lo tienes, lo que ya no tienes es la opción de dejarlo. En el fondo cada tesoro tiene su precio.”

el mundo del tesoro

Es un mapa del mundo o es un mapa del tesoro? Bueno, sabes qué? Es un mundo del tesoro y ya está!

Se trata de una serie de mapas que estoy haciendo en estos días, algunos son encomiendas, otros son regalos, y también otros son pruebas y ejercicios de memoria... porque claro, son TODOS mapas dibujados de memoria y a mano. Nada de atlas, referencias, mapas de google-no-sé-qué... Aquí sólo hay mis mundos en mi cabeza y ya está.

ciao!

etimologia-50

RETTILINEO

Anticamente per rappresentare delle forme geometriche si facevano dei piccoli disegni di oggetti e cose di uso comune che avessero vagamente la forma di cui si stava parlando. Un cubo poteva essere una casa, mentre una sfera poteva essere rappresentata da una palla. Non era quindi raro che i concetti geometrici fossero sostituiti dalla parola che rappresentava l'oggetto.
Ma i concetti geometrici sono molti e variegati, non ci sono solo le forme, ma anche certe caratteristiche delle forme, come per esempio il concetto di "rettilineo" applicabile a una linea. L'abbondanza di queste definizioni geometriche generava tutta una serie di associazioni convenzionali con il mondo oggettivo in cui entravano, non solo gli oggetti, ma anche le piante e gli animali. Il simbolo di una linea sinuosa, per esempio era rappresentata da un serpente ed era definita "serpentilinea", mentre una linea retta si associava ad altri tipi di rettili, come la lucertola, disegnati convenzionalmente come una linea dritta con 4 gambette. È a partire da questa associazione visiva che per indicare una linea dritta si è cominciata a chiamarla "linea simile a un rettile", poi trasformata in "linea rettile" e in "rettile-linea". Infine la parola standard è divenuta "rettilinea", parola che è rimasta di uso comune fino ai nostri giorni.

neologismo-125

intensa emozione o turbamento affettivo originato da un evento celebrativo particolarmente significativo.

COMMOZIONE CELEBRARE

esempio: "la celebrazione del matrimonio era così sentita dalla famiglia dello sposo che la madre ebbe una profonda commozione celebrare..."

schizzi geografici

...tanto per passare il tempo...

...prove di mondi nuovi...

...mappe per perdersi...

...mappe fatte a memoria...

...mappe personali... mappe artigianali...

sombra de estrellas

Cada una de las estrellas del firmamento 

nos regala una pequeña sombra, 

tan delicada 

que no la conseguimos ver.

edificio su edificio

idea per un grattacielo che poggia solo puntualmente su altri 3 grattacieli... Praticamente sembra appoggiato in modo totalmente instabile e provvisorio sugli angoli di 3 volumi precariamente assemblati in modo pericolante.

In realtà ci si può camminare sotto tranquillamente: le strutture reticolari dei tre edifici di base sono unite direttamente al volume del grattacielo superiore. Non molto differentemente da qualsiasi edificio che però poi viene "chiuso" con delle pareti per usarne lo spazio interno.

In questo caso invece si mantiene l'incredibile sensazione di vuoto e si gioca con il fatto che tutti gli edifici sembrano volumi pieni e pesanti, quando invece è lo scheletro strutturale di pilastri, travi, controventamenti e contrafforti che sorregge la carcassa "leggera"delle pareti e dei solai.

La sovrapposizione, necessaria, tra i 3 volumi di base e quello superiore è proporzionalmente minima, ragion per cui, si coglie da lontano come quasi inesistente, totalmente instabile. E invece è una struttura quasi convenzionale, semplicemente rifinita in modo originale per ottenere un grande impatto visivo.

paesaggio strano